ככה הקב"ה יוציא אותך מהבעיות שלך – שלום שלום לרחוק

כעסים? פחדים? חרדות - או חס ושלום בעיות בריאות? לצערי - כמעט ואין אחד היום שלא מתמודד עם בעיות נפשיות - ויש לא מעט שמתמודדים גם עם בעיות בריאות פיזיות – והבעיות האלו – גורמות לנו לבעיות פרנסה, בעיות זוגיות – וגם - לחיים קשים שתקועים במקום, אבל מצד שני – יש דרך מצמררת מאוד, שהקב"ה אומר לנו – שבעזרתה – הוא – בכבודו ובעצמו – יוציא אותנו מהבעיות האלו. תפסו ראש:

"וְכִי יְרִיבֻן אֲנָשִׁים וְהִכָּה אִישׁ אֶת רֵעֵהוּ בְּאֶבֶן אוֹ בְאֶגְרֹף וְלֹא יָמוּת וְנָפַל לְמִשְׁכָּב...וְרַפֹּא יְרַפֵּא" – מכאן למדו חז"ל - שניתנה רשות לרופא לרפא.

שואל החתם סופר, למה הפסוק מתחיל ב"כי יריבון אנשים"? למה הוא לא התחיל ישר מ"והכה איש את רעהו"? עונה על זה החתם סופר דבר מצמרר!

כתוב בפסוק אחר: "שָׁלוֹם שָׁלוֹם לָרָחוֹק וְלַקָּרוֹב אָמַר יְהוָה וּרְפָאתִיו".

אומר החתם סופר - אם יש לכם מחלוקות עם אנשים, ויש לכם בעיית בריאות נפשית או פיזית – אז "ורפוא ירפא" – תלכו לרופא כי נתתי לו רשות לרפא. אבל אם "שלום שלום לרחוק ולקרוב" – במילים אחרות - אתם חיים בשלום עם כולם, ואין לכם מחלוקות עם אנשים – אז "אמר ה' ורפאתיו"! אל תלך לשום רופא – כי אני זה שירפא אותך.

במילים פשוטות חברים, כשאין שלום ויש ריב ומחלוקות בין אנשים, זה מה שמביא עלינו צרות ויסורים, וכשיש ריב – אז צריך ללכת לרופאים – "ורפוא ירפא", אבל אם יש שלום בין אנשים - אז "אָמַר ה' וּרְפָאתִיו". אומר הקב"ה: "אין לך מה ללכת לרופא. תבוא אלי – אני זה שירפא אותך".

בע"ה הרבה הצלחה.

1. הפסוק מתחיל ב"כי יריבון אנשים": הריב והמחלוקת הם השורש שממנו מגיעים היסורים והצורך ברופא.
2. "ורפוא ירפא" נאמר דווקא במצב של ריב: כשיש מחלוקת, ניתנה רשות לרופא לרפא, וצריך ללכת אליו.
3. "שלום שלום לרחוק ולקרוב אמר ה' ורפאתיו": כשאתה חי בשלום עם כולם, הקב"ה בעצמו מתחייב לרפא אותך.
4. כעסים, פחדים וחרדות לא מתחילים בגוף, הם מתחילים ביחסים שלך עם אנשים.
5. הדרך החוצה מהבעיות שלך עוברת קודם כל דרך השלום שאתה עושה עם האנשים סביבך.