🏛️ בית המדרש
שאלות שאני שואל את עצמי בלימוד — ואני מביא אותן לכאן כדי שנחשוב עליהן ביחד.
קודם אתה עונה, ורק אז נפתחות בפניך התשובה שלי והתשובות של כולם. לא כדי להקשות — כדי שהמחשבה שתצא ממך תהיה באמת שלך.
📕 ראשי-התיבות שאני משתמש בהם
- וא"ש
- ואני שואל
- לע"ד
- לעניות דעתי
- נ"ל
- ניתן לתרץ · ניתן לומר · ניתן להוסיף
- מנ"ל
- מכאן ניתן ללמוד
- ענ"ל
- עוד ניתן לומר
פרשת פרשת שמות
וַתֹּאמַרְןָ אִישׁ מִצְרִי הִצִּילָנוּ מִיַּד הָרֹעִים וְגַם דָּלֹה דָלָה לָנוּ וַיַּשְׁקְ אֶת הַצֹּאן
משה גדל כילד מצרי, ואפילו בנות רעואל כשראו את משה - זיהו אותו כאיש מיצרי, שכתוב: "וַתֹּאמַרְןָ אִישׁ מִצְרִי הִצִּילָנוּ מִיַּד הָרֹעִים וְגַם דָּלֹה דָלָה לָנוּ וַיַּשְׁקְ אֶת הַצֹּאן", ואם כך א"ש: כיצד משה משייך עצמו ומרגיש את השייכות לעם ישראל ולאבותיו אברה
פרשת פרשת שמות
"וַיְהִי בַּיָּמִים הָהֵם וַיִּגְדַּל מֹשֶׁה וַיֵּצֵא אֶל אֶחָיו וַיַּרְא בְּסִבְלֹתָם וַיַּרְא אִישׁ מִצְרִי מַכֶּה אִישׁ עִבְרִי מֵאֶחָיו"
וא"ש: כיצד ידע משה שאלו אחיו, ומדוע ריחם עליהם? הרי סוף כל סוף הוא גדל מגיל ינקות אצל המצרים, וכדרך הטבע אינו יכל לדעת שאלו אחיו – וכל שכן להרגיש בסבלותם.
פרשת פרשת שמות
"וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל פָּרוּ וַיִּשְׁרְצוּ וַיִּרְבּוּ וַיַּעַצְמוּ בִּמְאֹד מְאֹד וַתִּמָּלֵא הָאָרֶץ אֹתָם".
וא"ש: "וישרצו" – מדוע הכתוב כותב על בני ישראל לשון שרץ? הרי סוף סוף הציווי בספר בראשית מופיע "פרו ורבו ומילאו את הארץ וכיבשוה", ויכל הכתוב לכתוב לשון נקיה כ-"ובני ישראל פרו ורבו וירבו ויעצמו..." וכו'.
פרשת פרשת מקץ
"וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם יוֹסֵף בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי זֹאת עֲשׂוּ וִחְיוּ אֶת הָאֱלֹהִים אֲנִי יָרֵא"
האחים של יוסף באו אליו למצרים לשבור אוכל כי חזק הרעב בארץ, ויסף זיהה אותם והם לא זיהו אותו, ואז הוא התחיל להנכר ולהתנכל להם, כולא אותם, מטלטל אותם, מלחיץ אותם ואומר להם שהם מרגלים, ושילחו להביא את האח הקטן שלהם בנימין וכו', ולאחר 3 ימים כשהם יצאו מהכלא – "את ה
פרשת פרשת יתרו
"וַיֹּאמֶר יִתְרוֹ בָּרוּךְ יְהוָה אֲשֶׁר הִצִּיל אֶתְכֶם מִיַּד מִצְרַיִם וּמִיַּד פַּרְעֹה אֲשֶׁר הִצִּיל אֶת הָעָם מִתַּחַת יַד מִצְרָיִם"
יתרו מוציא את משה ואהרון מכלל העם כשאומר "הציל אתכם", ואז "הציל את העם", וא"ש מדוע?
פרשת פרשת יתרו
"וַיֹּאמֶר אֶל מֹשֶׁה אֲנִי חֹתֶנְךָ יִתְרוֹ בָּא אֵלֶיךָ וְאִשְׁתְּךָ וּשְׁנֵי בָנֶיהָ עִמָּהּ"
"וַיֵּצֵא מֹשֶׁה לִקְרַאת חֹתְנוֹ וַיִּשְׁתַּחוּ וַיִּשַּׁק לוֹ וַיִּשְׁאֲלוּ אִישׁ לְרֵעֵהוּ
וא"ש, איך יכול להיות שיתרו קודם הודיע למשה, ורק אחר כך "ויצא משה לקראתו"? באותה התקופה לא היו אמצעי תקשורת שבעזרתם יתרו יכל להודיע למשה לפני שהוא מגיע, והכתוב לא מציין שיתרו השתמש באמצעים מסויימים כדי להודיע למשה.
פרשת פרשת יתרו
"וַיֹּאמֶר אֶל מֹשֶׁה אֲנִי חֹתֶנְךָ יִתְרוֹ בָּא אֵלֶיךָ וְאִשְׁתְּךָ וּשְׁנֵי בָנֶיהָ עִמָּהּ"
וא"ש, מה מצא יתרו להודיע למשה "אני חתנך בא אליך..." וכו'? הרי משה מכיר את יתרו, את אשתו ואת הילדים שלו, והוא יודע שזה הוא.
פרשת פרשת וארא
"כִּי יְדַבֵּר אֲלֵכֶם פַּרְעֹה לֵאמֹר תְּנוּ לָכֶם מוֹפֵת וְאָמַרְתָּ אֶל אַהֲרֹן קַח אֶת מַטְּךָ וְהַשְׁלֵךְ לִפְנֵי פַרְעֹה יְהִי לְתַנִּין"
וא"ש: מדוע כתוב "תנו לכם מופת? הרי צריך להיות כתוב: "תנו לי \ הראו לי \ עשו לי מופת".
פרשת פרשת בשלח
"הִנְנִי עֹמֵד לְפָנֶיךָ שָּׁם עַל הַצּוּר בְּחֹרֵב וְהִכִּיתָ בַצּוּר וְיָצְאוּ מִמֶּנּוּ מַיִם וְשָׁתָה הָעָם וַיַּעַשׂ כֵּן מֹשֶׁה לְעֵינֵי זִקְנֵי יִשְׂרָאֵל"
וא"ש: בפעם הראשונה כתוב שהעם התלוננו על משה שאין להם מים, והקב"ה אמר לו שיקח את המטה שלו, ויכה את הצור ויצאו ממנו מים. עד כאן הכל בסדר. ואז מגיעה הסיטואציה הזאת: "וַיָּרֶב הָעָם, עִם-מֹשֶׁה; וַיֹּאמְרוּ לֵאמֹר, וְלוּ גָוַעְנוּ בִּגְוַע אַחֵינוּ לִפְנֵי יְהוָה.
פרשת פרשת בשלח
"וּפַרְעֹה הִקְרִיב וַיִּשְׂאוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת עֵינֵיהֶם וְהִנֵּה מִצְרַיִם נֹסֵעַ אַחֲרֵיהֶם וַיִּירְאוּ מְאֹד וַיִּצְעֲקוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶל יְהוָה"
המקום האחרון שבו מוזכר פרעה באופן ישיר וספציפי, הוא "ופרעה הקריב וישאו בני ישראל את עינהם", ובכל שאר הפסוקים שמדברים על קריעת ים סוף ומעבר ישראל בים, ועד לשירת הים - לא מצינו שהכתוב מדגיש שוב את פרעה באופן ספציפי, אלא תמיד מזכיר את "כל סוס פרעה ופרשיו", או "מח
פרשת פרשת בשלח
"וְאָמַר פַּרְעֹה לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל נְבֻכִים הֵם בָּאָרֶץ סָגַר עֲלֵיהֶם הַמִּדְבָּר"
וא"ש, איך אמר פרעה לבני ישראל?
פרשת פרשת בא
"וַיַּהֲפֹךְ יְהוָה רוּחַ יָם חָזָק מְאֹד וַיִּשָּׂא אֶת הָאַרְבֶּה וַיִּתְקָעֵהוּ יָמָּה סּוּף לֹא נִשְׁאַר אַרְבֶּה אֶחָד בְּכֹל גְּבוּל מִצְרָיִם"
מנ"ל שפרעה לא אמר למשה שהוא ישחרר את עם ישראל, וא"ש – אם פרעה לא אמר בפירוש שהוא ישחרר את עם ישראל - מדוע משה עתר אל הקב"ה, ומדוע הקב"ה עצר את המכה?
פרשת וירא
"ויאמרו אליו איה שרה אשתך..."
וא"ש: קודם כל – מהיכן הם יודעים את שמה, ואם יודעים את שמה – אז הם אמורים לדעת ששמה "שרי" ולא שרה, ומעבר לכל - מהיכן הם יודעים שהקב"ה שינה את שמה ל"שרה"?
פרשת בראשית
"וַיֹּאמֶר יְהוָה אֱלֹהִים לָאִשָּׁה מַה זֹּאת עָשִׂית וַתֹּאמֶר הָאִשָּׁה הַנָּחָשׁ הִשִּׁיאַנִי וָאֹכֵל"
וא"ש: אין לי ספק שהפסוקים האלו לא באו כדי להבליט את הטעויות של אדם וחווה בזה שהם האשימו אחרים בבעיה שלהם, וא"ש – מדוע הקב"ה דאג להבליט לנו את הטעויות שלהם?
פרשת בראשית
"וַיֹּאמֶר מִי הִגִּיד לְךָ כִּי עֵירֹם אָתָּה הֲמִן הָעֵץ אֲשֶׁר צִוִּיתִיךָ לְבִלְתִּי אֲכָל מִמֶּנּוּ אָכָלְתָּ"
ואני שואל - מה הכוונה "מי הגיד לך"? אדם וחווה הם בני האדם הראשונים בעולם, והרי אנחנו יודעים שאין עוד אנשים בעולם חוץ מהם, וא"ש – מה, הקב"ה לא ידע את זה? הקב"ה לא יודע שאין עוד אנשים בעולם? ברור שהוא יודע, אז למה הוא שואל "מי הגיד לך"?
פרשת שמות
וַיְהִי בַּיָּמִים הָהֵם וַיִּגְדַּל מֹשֶׁה וַיֵּצֵא אֶל אֶחָיו וַיַּרְא בְּסִבְלֹתָם וַיַּרְא אִישׁ מִצְרִי מַכֶּה אִישׁ עִבְרִי מֵאֶחָיו
כיצד ידע משה שאלו אחיו, ומדוע ריחם עליהם?
פרשת מקץ
וַיִּסֹּב מֵעֲלֵיהֶם וַיֵּבְךְּ
הרי אני מסרב להאמין שיוסף עשה זאת מתוך נקמה אישית. אז אם זה כל כך כואב לך עד לרמה שאתה צריך ללכת לצד ולבכות – מדוע אתה עושה זאת, ויתרה מכך – מדוע אתה ממשיך לעשות זאת?
פרשת יתרו
וַיֹּאמֶר אֶל מֹשֶׁה אֲנִי חֹתֶנְךָ יִתְרוֹ בָּא אֵלֶיךָ וְאִשְׁתְּךָ וּשְׁנֵי בָנֶיהָ עִמָּהּ
איך יכול להיות שיתרו קודם הודיע למשה, ורק אחר כך "ויצא משה לקראתו"?
פרשת יתרו
וַיֹּאמֶר אֶל מֹשֶׁה אֲנִי חֹתֶנְךָ יִתְרוֹ בָּא אֵלֶיךָ וְאִשְׁתְּךָ וּשְׁנֵי בָנֶיהָ עִמָּהּ
מה מצא יתרו להודיע למשה "אני חתנך בא אליך..." וכו'?
פרשת בשלח
וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל מֹשֶׁה וְאֶל אַהֲרֹן יַעַן לֹא הֶאֱמַנְתֶּם בִּי לְהַקְדִּישֵׁנִי לְעֵינֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לָכֵן לֹא תָבִיאוּ אֶת הַקָּהָל הַזֶּה אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר נָתַתִּי לָהֶם
מדוע הקב"ה מעניש את משה ואת אהרון על כך שמשה היכה בסלע ולא דיבר אליו, אם בפעם הראשונה הקב"ה בעצמו ביקש ממשה להכות בסלע?
פרשת בשלח
וּפַרְעֹה הִקְרִיב וַיִּשְׂאוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת עֵינֵיהֶם וְהִנֵּה מִצְרַיִם נֹסֵעַ אַחֲרֵיהֶם וַיִּירְאוּ מְאֹד וַיִּצְעֲקוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶל יְהוָה
מדוע הכתוב אינו מזכיר את פרעה באופן ספציפי?
פרשת בא
וַיַּהֲפֹךְ יְהוָה רוּחַ יָם חָזָק מְאֹד וַיִּשָּׂא אֶת הָאַרְבֶּה וַיִּתְקָעֵהוּ יָמָּה סּוּף לֹא נִשְׁאַר אַרְבֶּה אֶחָד בְּכֹל גְּבוּל מִצְרָיִם
אם פרעה לא אמר בפירוש שהוא ישחרר את עם ישראל - מדוע משה עתר אל הקב"ה, ומדוע הקב"ה עצר את המכה?
פרשת בראשית
וַיֹּאמֶר יְהוָה אֱלֹהִים לָאִשָּׁה מַה זֹּאת עָשִׂית וַתֹּאמֶר הָאִשָּׁה הַנָּחָשׁ הִשִּׁיאַנִי וָאֹכֵל
מדוע הקב"ה דאג להבליט לנו את הטעויות שלהם?
פרשת בראשית
מה, הקב"ה לא ידע את זה? הקב"ה לא יודע שאין עוד אנשים בעולם? ברור שהוא יודע, אז למה הוא שואל "מי הגיד לך"?
אייל שטרית · SHIFT · הדרך לתכלית החיים שלך
כל הזכויות שמורות · כניסת מנהלים