דלג לתוכן המרכזי
הפורטלפרשת השבוע

שיעור 1 – עפ הרב אמנון יצחק – אתה יודע שאתה משקר

דבר תורה · 14 דק' קריאה

בראשית פרק מ"ה פסוק א'- "ולא יכל יוסף להתאפק לכל הניצבים עליו ויקרא הוציאו כל איש מעליי" כשמתבוננים בסיפור של יוסף ואחיו (שמכרו אותו לעבד מפני שחלם שהוא ימשול עליהם והם ישתחוו לו), מהיום שבאו לקנות אוכל במצרים ועד שהתגלה להם יוסף ואמר "אני יוסף אחיכם", שאלה גדולה נשאלת:

איך יכול להיות שבמשך כל המהלכים שהיו, כל הדיבורים, כל השאלות, כל המפגשים וכל האירועים המוזרים לכאורה – לא העלו בדעתם בשום שלב מכל השלבים שזה יוסף אחיהם.

מספרים על תלמידיו של הגאון רבי חיים מבריסק זצ"ל, שאחרי ששמעו ממנו קושיה וזה נראה להם כל כך פשוט – הם היו מצטערים איך לא חשבו מעצמם על הקושיה מראש – וכאן – האחים של יוסף שמכירים אותו כי זה אחיהם למרות שלא ראו אותו זמן רב – לא מצליחים להבין מי עומד לפניהם.

השאלה הזאת וכל ההנהגה הזאת דורשת חקר עמוק.

כשהגיעו מלפני יוסף ע"מ לקנות אוכל במצרים – ויש לציין שיוסף כבר המשנה למלך מצרים באותו השלב, יוסף מאשים אותם כמרגלים ומעמיד אותם בסוג של חקירה ושואל אותם הרבה שאלות עד שיהודה היה מתפלא מאוד כמו שאמר רש"י – "למה היה לך לשאול את כל אלה השאלות? את ביתך היינו מבקשים או את אחותנו אתה מבקש?" למה כל החקירה הזאת? מה אנחנו הולכים להתחתן??? אז מה כל השאלות??

איך עד עכשיו האחים לא הבינו מעצמם שאולי יש סיכוי שזהו יוסף אחיהם ולא אדם מיצרי?

הרי הם נזכרים במעשה המכירה של יוסף והם מודים באשמה ואומרים "אשמים אנחנו..."

אז נזכרתם במכירה – אז תסתכלו בפנים של יוסף ותראו את דיוקנו של יעקב אביו......

הרי האחים הקדושים ידעו בדיוק שאין ממש בסיטואציה הזאת והם בעצמם הציעו שהם ירדו שהם ירדו למצרים לחפש את יוסף אחיהם אז אם אתם מחפשים – עומד מולכם אדם, שואל שאלות, מקשה עליכם קושיות, מטרטר אתכם ומשגע אתכם ובמצב כזה בדרך כלל מסתכלים על אותו האדם בבירור מה הוא מחפש ולמה הוא שואל יותר מידי שאלות.....הסקרנות מי זה האדם הזה צריכה להתעורר........מה – הם לא קלטו שום תמונה, הם לא רואים שהוא מזכיר להם מישהו? מה כלום? שום דבר??? בתכלס אין פה הגיון וזה לא יכול להיות......

והנה – אחר כך יוסף מביא אותם לביתו לאכול וזה לכשעצמו נדיר – מה, כל אדם שמגיע למצרים לקנות אוכל מכניסים אותו למושל שישב לאכול אצלו בבית? ועוד יוסף מושיב אותם לפי סדר הלידה שלהם – אז מה – עדיין אין הבנה? וכמובן שהם לא כאלו תמימים לתלות את זה שהוא סידר אותם בניחוש.....ובנוסף הוא עוד שואל אותם "מה שלום אביכם הזקן?" והם עדיין לא מבינים........ולא עוד – גם אחרי שהוא מתגלה להם ואומר להם בפיו "אני יוסף אחיכם" הם עדיין לא קיבלו!!! עד שהיה צריך להגיד להם שייגשו אליו כדי שיראו שהוא מהול!

כאילו כל ההוכחות עד עכשיו – כאילו שום דבר, כלום........

איך יכול להיות שאנשים קדושים ונהורים כאלו ברמה שלהם ועדיין לא רואים?

רבי אברהם מירר זצ"ל אמר פעם "שכוחו של מוסר הוא דווקא לברר דברים שהכי קרובים לאדם".

איזהו אדם עשיר, איזהו הגיבור, איזהו החכם – הדברים שקרובים מאוד לאדם.

לכל אדם יש תשובות משלו לכל דבר, לכל אחד יש הנחות משלו ודעות משלו על כל דבר ודבר בחיים – אבל מה עושה המוסר – הוא בא וחוקר ומברר ומגלה לאדם את האמת, הרי אם נשאל אדם ברחוב "תגיד לי, איזה גיבור אתה מכיר?" הוא ייתן שם של מתאגרף או לוחם קרטה או משהו בסגנון. ואם נשאל אדם אם הוא מכיר אדם חכם – הוא יגיד "איינשטיין" ודומיו. תשאל אותו על אדם עשיר – הוא יענה "ביל גייטס וחבריו......

והמשנה אומרת איפה אתה ואיפה כל השמות האלו....מה אתה מבלבל במוח......

"איזהו החכם הלומד מכל אדם" – אפילו מילד קטן – זה חכם! ולמה דווקא זה חכם? כי תמיד הוא מבקש ללמוד, עוד ועוד חוכמה, עוד ועוד ידע גם מילד קטן....תמיד עוד! זה חכם!

שהחוכמה מעניינת אותו – לא שיקראו לו חכם....חכם הוא אדם שנמשך לחוכמה כמו שכסף נמשך לכסף וכמו שאדם שאוהב כסף לא ישבע כסף – כך אדם חכם לא ישבע חוכמה.

"איזהו הגיבור הכובש את יצרו" - אדם יכול להתגבר על הכל! אפשר להתגבר על מדינות, על השפלות, על כאבים...אדם יכול להתגבר על מה שהוא רוצה לדוגמת אובמבה – כשהוא רץ לבחירות בראשית דרכו – לא נתנו לא סיכוי בגלל צבעו או מוצאו או לא משנה אבל סיכוי לא נתנו לו כל כך ובסוף הוא לקח.

בארץ אתה נבחר לראש ממשלה ומיד אחר כך אתה גנב! למה? כי אתה לא כובש את יצרו!!

כי אתה לא באמת מושל! מה זה מלך? מלך ראשי תיבות – מוח, לב כבד....משכן כל התאוות. מי ששולט על מחשבתיו, רגשותיו ותאוותיו (אכילה שתיה וכדומה) – נחשב למלך!

אדם רואה עט פרקר והוא נופל לפניו ולא מצליח להחזיק מעמד....אתה יכול להיות נשיא – אתה רואה איזה מזכירה ויושב על זה 7 שנים בכלא – כי אתה לא דיבור, לא כובש את יצרו......גיבור זה אחד ששולט על עצמו שליטה מלאה.

אתה גם לא באמת עשיר למרות שיש לך מיליונים בבנק כי האדם תמיד מחפש עוד ועוד ועוד ועוד כסף – וכסף מלשון שכולם נכספים אליו – כוספים אליו, רוצים אותו......אם היית עשיר אז כבר היית מפסיק לחפש כי היה לך מספיק ממה שיש לך אבל אתה עדיין ממשיך לחפש אז אתה עדיין תפרן.

אז מי זה העשיר השמח בחלקו? – כמה שיש לו ומה שיש לו תודה לאל, ברוך השם! לא צריך יותר מזה....זה עשיר!

רק המוסר מגלה לנו באמת את האמת. את המוסר לא מעניין חקר הירח וחקר הכוכבים – המוסר בא להגיד לאדם את הדברים הקרובים אליו, הנוגעים אליו ולהנהגה שלו, בא להגיד לו את הדברים שיושבים לו על הלב, בשכל ובמוח!

אז הרי נשאלת השאלה:

האחים של יוסף היו חכמים קדושים, בעלי מוסר שחוקרים ושואלים כל דבר – אז איך הם ברוב גדלותם לא שאלו ולא ביררו מי זה שמדבר איתם, מטרטר אותם, מזמין אותם לאכול ושואל הרבה מאוד שאלות......איך הם לא גילו את הדבר הזה שמי שעומד מולם זה יוסף אחיהם?

אז ככה, תשמעו מסקנה חשובה מאוד וזה מסר חשוב לכל החיים כולם – כותרת מאוד גדולה ויסוד חשוב בחיים – לא היה חסר לאחים הקדושים את השכל או את הכישרון והיכולת לדעת שזהו יוסף אחיהם – אלא חוסר רצון!!!! רק חוסר רצון!!

הם לא רצו. אבל מה זה לא רצו?

הרי כל מה שקרה בסיטואציה הזאת מוביל להבין שזה יוסף אז מה זה לא רוצים? כן כן, ככה פשוט לא רוצים.....

אבל נקודה חשובה מאוד בדבר – הם לא רוצים במודע או בתת מודע? הרי אם הם היו יודעים במודע – ודאי שהם היו מודים על כך – אבל זה היה בתת מודע.

אבל למה בתת מודע?

פשוט – כי הם לא רצו אפילו להציף את זה לבירור ולחקירה!

זה בדיוק האנשים האלו שכשאתה אומר להם משהו – הם ישר קופצים "לא, עזובבבבבב אותך שטויות, מה אתה מקשקש לי במוח, עזוב אותי בחיאת, טוב?" האחים כל כך נעולים להרחיק מעצמם את הדבר הזה ואת הנושא הזה שהם אפילו לא מוכנים לשמוע עליו!

לא מעוניינים לחקור, לא לפתוח שיחה על הנושא ולא מעוניינים לדעת שום דבר על זה, למה? מאוד פשוט -

עמוק עמוק בתוך תוכם הם לא היו מוכנים להבין ולהגיע למסקנה כזאת כי חקירה של הדבר, תוביל אותם לשורש העניין שגרם במקרה הזה של האחים, למכור אותו. הרי אם זה יוסף – אז בדיעבד כל המכירה הזאת הייתה טעות איומה ונוראה!

ולמה הם מכרו אותו? כי הוא אמר להם שהוא ימלוך עליהם והם ישתחוו לו כמו שהוא ראה בחלומות והם לא היו מוכנים להסכים לזה שאחיהם הקטן יהיה מעליהם וימלוך עליהם או ושהם ישתחוו לו אז הם אמרו לעצמם שאם הם ימכרו אותו לעבד – אז בוודאי שהם יפתרו את זה כי הסיכוי שלו לצאת לחירות שוב – מבחינתם הוא אפסי – ועכשיו, ומה הם רואים לפניהם? מלך!

ואם זה יוסף, אז או ואבוי......אז הם לא יכולים להגיד שהוא צדק ואנחנו טעינו ושעשינו טעות איומה בזה שמכרנו אותו למצרים כי זאת טעות גדולה מאוד. מי היה רוצה לראות ככה את הטעות שלו מול הפנים בצורה בוטה כזאת?

אלא שכל זה היה פשוט מוביל אותם לחקירה שתציף את שוש העניין הזה שמכרו אותו ושכל המטרה הזאת של המכירה הייתה שהוא לא ימלוך ולא ימשול עליהם כמו שהם אמרו לו כשהוא סיפר להם על החלום שלו –

"המשול תמשול עלינו? המלוך תמלוך מעלינו?"

סיטואציה כזאת לא יכולה להתעכל אצל האחים הגדולים והנגיעה הזאת ישבה בתוכם והעלימה מעיניהם כל אפשרות להבין את מה שלא היו מעוניינים להבין.

אתם מצליחים למה הם לא "זיהו" אותו?

לא היה חסר להם ידע, חוכמה או כישרון להבין שזה יוסף אלא חוסר רצון. לא רוצים להיכנס לזה בכלל עדי לא להגיע לשורש העניין......

בזה הסבירו חכמי המוסר, שאיך יתכן שהחכם איינשטיין שהיה כל כך מפורסם במדע – איך הוא לא הבין את מציאות הבורא ואת גדלותו – לפי המדע! לא אמונה – לפי מדע!

אתה שם גרעין באדמה, והוא מתפתח ונהיה עץ בננות וכל עלה ועלה שלו, וכל ענף וענף שלו זה חוכמה נפלאה!

ומערכת המשאבות שלו שמחלקות את המים לכל הענפים לפי הצורך ומהשורש בתחתית האדמה ועד לצמרת העץ היא מחלקת את המים לכל עלה ועלה.

רק לראות את זה ולהתבונן (שכלית) בדבר – רואים את הקדוש ברוך.

לראות חיות, בהמות, עופות, דגים עם שיטות ציד שונות ומשונות, תחכומים ותחבולות לצוד וכדומה מהרבה מאוד סוגים שונים ומשונים – מלא חוכמה בכל פרט ופרט.

איך כל החיות מתקיימות בטבע – איך בני האדם!

אז איך יכול להיות שאיינשטיין שנחשב לאחד הגאונים בתחומו – לא ראה את כל זה?

אז בדומה לאחיו של יוסף – הוא לא רצה לראות!!!

הרצון שלא לראות, סנוור את עיניו לא להגיע למסקנה הפשוטה המתחייבת במציאות הבורא שהיא יותר קרובה מחקר האטום שזה לכשעצמו עם כל התזוזות הפנימיות וכל האנרגיה שפועלת בפנים – מוכרח שיהיה מפעיל בדבר.

הדבר משול לאדם שמסתכל בעינית הדלת ודרך העינית הוא מצליח לראות רק את קצה העט שכותב על הדף – לא יכול להיות לעולם שהאדם הזה יגיד לעצמו "העט כותב לבד......אין יד שכותבת...."

לא יכול להיות גרזן שחוטב עצים לבד – חייב להיות מפעיל לגרזן!

לראות את פלאי הבריאה ולראות את מציאותו של הבורא בכל מערכות הטבע האדירות בחי בצומח ובדומם – זה הרבה יותר קרוב מכל דבר אחר אבל זה קרוב למי שרוצה לראות! "קרוב ה' לכל קוראיו".

אבל מצד שני זה נעלם בקלות למי שלא רוצה לראות.

האחים לא רצו לראות באחיהם הקטן מושל בהם למרות כל הסימנים המאוד ברורים לענייהם – וכל הסימנים לא נקלטו אצלם בכיוון הזה וכך גם אצלנו – ואני אומר את זה לעצמי – אנחנו לא מעוניינים ללמוד מוסר ואז אנחנו לא מבינים כלום ותולים את זה תמיד ב"אין לי זמן, אני עייף, אני אחרי עבודה, זה הזמן שלי עם הילדים (ואחר כך אתה רואה אותו יושב בספה רואה טלוויזיה), אני לא יודע איך משתמשים במחשב, הילד שלי עוד מעט יחזור והוא יפעיל לי" וכאלה........הכל תירוצים – בלוף! אם אדם רוצה משהו – אין מה שיכול לעצור אותו.

אתה לא רוצה ללמוד מוסר שמה המוסר יעורר אותך ויחשוף אותך לנקודות שמהן אתה מנסה להתחמק ולהתעלם.

אתה רוצה לחיות איך שאתה רוצה ואיך שנוח לך.

"למה לחפור יותר מידי? מה, לא טוב מה שאני עושה? מה אני לא אדם טוב?" זאת הבעיה שלנו - של כולנו!

ועל זה ממשיל רבי דויד בודניק זצ"ל משל:

יש שריפה גדולה מאוד בעיר שמשתוללת ומכלה כל מה שבדרכה וכולם בורחים מהאש חוץ מאחד שיושב וזה לא מדבר אליו למרות שהאש מורידה בניינים שלמים ומתקרבת אליו וזה לא נוגע אליו והוא ממשיך במה שהוא עושה.

מה הגיוני אדם כזה שיש שריפה כזאת – כל העיר בורחת והוא נשאר בשלו? אנשים נשרפים והוא לא זז למרות שגם הבניין שלו מתחיל להישרף?

שעון.

את השעון לא מעניין אם יש שריפה ושכולם בורחים – הוא ממשיך בשלו, ממשיך לרוץ.

הוא כבר מתחיל להשרף אבל הוא בשלו עד שהוא כבר לא יכול ואז הוא נתקע......

יש אנשים שככה הם – הכל בוער מסביבם – יש דע"ש, חיזבאללה, חמאס, איראן, צפון קוריאה, ארה"ב, העברות נשק, פיתוח אטומים, טילים גרעיניים, איומים – אבל מה – הם בשלהם......

אבל זה נוגע לכל אחד ואחד מאתנו, זה יגיע גם אלינו בסוף אז קדימה, תעשה משהו!!! אני אומר את זה לעצמי!!!

שום דבר – האדם בשלו, לא מרגיש בכלום, הכל בסדר, לא אכפת לו מה הסיבות ולא מעניין אותו מה ההיסטוריה היהודית.

כלום לא מעניין אותו.

חנוכה, בית חשמונאים.

משפחה אחת שהצליחה למגר את כל שלטון יוון....איך הם עשו את זה???

היוונים לא נתנו ליהודים לשמור על דתם, אסרו על שמירת מצוות, על שבת, על ברית מילה וכדומה עד שבית חשמונאי אמרו – "דיי!!!"

אין יותר להשכיח את דת היהודים, אין יותר "לשכחם תורתך ולהעבירם מחוקי רצונך" והם מסרו את נפשם על זה.

יש סיכוי שמפחה אחת תנצח את ארה"ב? אין סיכוי....אז איך בית חשמונאי הצליחו?

כי "אתה רבת את ריבם, אתה דנת את דינם, אתה נקמת את נקמתם ומסרת גיבורים ביד חלשים"

אתה ריבונו של עולם.

אז למה הוא לא עשה את זה לפני כן והוא חיכה עד שתישאר משפחה אחרונה?

כי הוא חיכה לראות שאתם מוסרים נפש!!!

לא לחכות לתוצאות ואז להגיד אם יש סיכוי או אין סיכוי, אם כדאי או שלא......

הקדוש ברוך הוא אומר "יש מסירות נפש, עכשיו אני נכנס לתמונה!" נחשון בן עמינדב נמצא על שפת ים סוף, כל העם נמצא שם תקוע, פרעה מאחורה עם רכב ברזל רודף אחריהם כי הוא התחרט ששילח אותם, ונחשון בן עמינדב נכנס לתוך המים במסירות נפש על דעת שהוא טובע ורק כשהמים הגיעו עד נפש, על לפה – הקדוש ברוך הוא בוקע את הים לשניים עשר גזרים.

הקב"ה רוצה לראות אם יש מישהו שמוכן למסור נפש!

ככה זה גם בחיים – רק שהאדם מוסר את נפשו ואת כל כולו על משהו, הוא מצליח – אז אני אומר לעצמי,

תמסור גם אתה את הנפש שלך על הקיום שלך הרי אתה לא תישאר פה לנצח – הזמן שלך בסוף יגמר.

יום אחד זה יהיה הסוף (שזו התחלה חדשה והמשך נצחי וכל אחד ע"פ מה שהוא הכין).

עם מה אתה עולה למעלה? עם סיפורים ותירוצים? חייב להכין צידה לדרך........תתחיל אפילו בקטן, פרוטה ועוד פרוטה מצטרפת לחשבון גדול!

לא תשים דולר בצד, לעולם לא יהיה לך שניים.....

אפילו מזה בן אדם מתעלם בתת מודע שלו – לא רוצה לדעת שמתים בסוף....

תמיד שומעים "ההוא מסכן, בבית חולים במצב קשה, ההוא מסכן נפטר...." חוזרים מניחום אבלים או מביקור בבית חולים – אבל אנחנו – בסדר!! הכל טוב.....מתעלמים......

הכל זה זמני....כמו שיש תור בבנק, תור בקופת חולים – יש גם תור בבית קברות כי אין דבר כזה שאדם לא מגיע לזה אבל אשרי האיש שמכין את עצמו.

אי אפשר לא לרצות או להתעלם מהתכלית ולא להתבונן למה באתי לפה – הרי זה ברור שבאנו לעולם בשביל משהו......

אז כמו בדוגמא הקודמת שאדם לא יגיד לעולם שהגרזן חוטב מעצמו או שהעט כותב לבדו ושהאטום זז מאליו – כך לא הגיוני שהאדם יגיד שהנהרות, העצים, השמיים וכל שאר העולם נשלט מאליו – ובהכרח – שאם יש מי ששולט בכל – שזה הבסיס להכל.

אז אם השולט מאותת לאדם בצורה מסוימת בדרך של מכה, הפסד, חולי, רעה או כל דבר אחר – זו טובה שהוא עושה לאותו האדם – כי הוא מאותת לו לפני דבר גרוע.......כואבת היד – לך תבדוק כי זה איתות למשהו שיכול להיות הרבה הרבה יותר גרוע....

בדומה לנוריות של הרכב – אם נדלקת מנורה ברכב, זה אומר אזהרה והן מזהירות שלא תיסע בלי דלק, שמן וכדומה – אבל אם האדם בוחר מתוך בחירה – לא לרדת לשורש הבעיה ולא לבדוק מה גורם למה שקרה והוא בעצמו מכבה את הנורית בלי חקירה – שלא יבוא אחר כך בתלונות שהלכו ברקסים בירידה או שנשרף המנוע כי אין לו שמן............בדיוק כמו שהאדם מקבל מכה או חולי מסוים – והוא לוקח כדור שפשוט מעביר לו את הכאב...."מכבה את נורית האזהרה"...........

לכל דבר בעולם יש סיבה ואני אומר את זה לעצמי – תבדוק למה!

למה חטפת מכה, למה הפסדת בעסקה, למה קיבלת חולי ולמה באת לעולם כי אין בעולם הן הגשמי והן הרוחני – דבר שנעשה בלא סיבה.

מקבץ "התובנות" 9. "נתתי לפניך את החיים ואת הטוב, ואת המוות ואת הרע... ובחרת בחיים." "ובחרת" מלשון בחירה – לא מלשון עשייה.

הווה אומר שהיכולת של האדם היא רק בבחירה בין הטוב לרע ולא בעשיית הטוב והרע.

נבאר:

הקדוש ברוך הוא – מלא כל הארץ כבודו.

אם נגדיל במיוני מיליונים כל עצם, חפץ או כל דבר בעולם – נבחין בכוח אנרגיה שמחיה את אותו הדבר שנמצא תמיד בתנועה. מישהו צריך להניע את כוח האנרגיה הזאת תמידית נכון?!

כמו שלא נוכל להגיד שהגרזן יחטוב עצים מעצנו – כך לא נאמר שהחלקיקים הקטנים האלו – שהם בחזקת 'חומר' – לא נעים מעצמם ומישהו מניע אותם תמידית. וכך גם האדם.

האדם מורכב מחומר – בשר ונוזלים – ואנו לא יכולים לומר שהאדם מניע את עצמו ללא כוח חיצוני = בוראו.

מכאן אנו למדים שהאדם מונע בכוח בוראו ולא בכוח עצמו – בכל רגע ותמיד!

"ובחרת בחיים" = בחרת בטוב....

האדם יכול אך ורק לבחור האם לעשות טוב או ח"ו לא לעשות טוב, כמו שהזכרנו קודם.

מכאן גם אפשר להבין את הפסוק מפרשת בלק: "שבדרך שאדם רוצה לילך, בה מוליכין אותו", ובמובן מסוים מאוד קטן זה מפרש גם את "משביע לכל חי רצון".

הווה אומר שהאדם בוחר את הדרך בה הוא רוצה ללכת בחייו ושם מוליכים אותו ולא הוא מוליך את עצמו – שזה אומר שבמידה ואני בוחר לעשות טוב – עוזרים לי מן השמיים ומוליכים אותי לכיוון דברים טובים – מעשי חסד, צדקה, תורה וכדומה – אך אם ח"ו אדם בוחר ברע – מוליכים אותו מן השמיים בדרך רעה ח"ו ומכאן הדרך למטה קלה מאוד ר"ל.

בראשית פרק מה א ולא-יכול יוסף להתאפק, לכול הניצבים עליו, ויקרא, הוציאו כל-איש מעליי; ולא-עמד איש איתו, בהתוודע יוסף אל-אחיו.  ב וייתן את-קולו, בבכי; וישמעו מצריים, וישמע בית פרעה.  ג ויאמר יוסף אל-אחיו אני יוסף, העוד אבי חי; ולא-יכלו אחיו לענות אותו, כי נבהלו מפניו.  ד ויאמר יוסף אל-אחיו גשו-נא אליי, וייגשו; ויאמר, אני יוסף אחיכם, אשר-מכרתם אותי, מצריימה.

קראתי
שתף לזיכוי הרבים!וואטסאפטלגרםפייסבוקXמייל

הצעד הבא שלך

מדיניות פרטיות · תקנון ותנאי שימוש · ביטולים והחזרים · עוגיות · הצהרת נגישות · הבהרה ואחריות
אייל שטרית · SHIFT · הדרך לתכלית החיים שלך
כל הזכויות שמורות · כניסת מנהלים
שאלון שישים לך את כל האמת בפנים!כל התשובות ללמה החיים שלך תקועים · ללא עלות

אנו משתמשים בעוגיות הכרחיות לתפקוד האתר. בהסכמתכם נשתמש גם בעוגיות סטטיסטיקה ושיווק. מדיניות העוגיות