דלג לתוכן המרכזי
הפורטלפרשת השבוע
פרשת משפטים

אחרי רבים להטות? למה אסור ללכת אחרי העדר

מאמר · 2 דק' קריאה
הכאב
אתה חי לפי מה שכולם עושים וחושבים עליך, ובסוף אתה מגלה שאתה חי חיים של מישהו אחר ולא את שלך.
הפחד
שתמשיך להיגרר אחרי העדר, תישאר תקוע, ותפספס את הדרך שהקב"ה ברא במיוחד בשבילך.
החלום
לחיות את החיים שלך, להגיד מה שאתה חושב ולעמוד עם האמת והאמונה שלך גם כשאתה לבד.
מה לוקחים מכאן
  1. "אחרי רבים להטות" נאמר על הכרעת הדין בבית הדין, לא על החיים של האדם הפרטי.
  2. בפסוק אין שום הפסק בין "לא" ל"אחרי רבים להטות": אסור ללכת עיוור אחרי העדר.
  3. לא כתוב "לא תלך" אלא "לא תהיה": אפילו לא לעמוד ליד העדר, כמו "ובדרך חטאים לא עמד".
  4. הקב"ה ברא כל אחד עם דעות, תכונות ורצונות משלו כדי שיממש את עצמו בדרך שלו.
  5. "מושב לצים" בלשון רבים: ההיגררות אחרי ההמון היא הסכנה, לא אדם אחד.

אחד הדברים הכי מסוכנים, שמחרבים חיים של הרבה מאוד אנשים, נמצא בפסוק הזה בפרשת משפטים: "לֹא תִהְיֶה אַחֲרֵי רַבִּים לְרָעֹת, וְלֹא תַעֲנֶה עַל רִב לִנְטֹת אַחֲרֵי רַבִּים לְהַטֹּת". שימו לב, חברים: מצד אחד הפסוק מתחיל ב"לא תהיה אחרי רבים", ומצד שני, גם חז"ל קבעו וגם בסוף הפסוק כתוב "אחרי רבים להטות". אז לא הבנתי: לא ללכת אחרי הרבים, או כן ללכת אחריהם? תקשיבו טוב.

נכון שזה סופר חשוב בעולם המשפט ללכת על פי הרוב. אם לא הולכים על פי הרוב, תמיד יכול להיות אחד שילך נגד שלא בצדק, וככה אי אפשר לנהל מערכת משפט. אבל שימו לב לאזהרה החמורה שבגללה הרבה אנשים תקועים בחיים: אין הפסק, אין פסיק, אין נקודה, ואפילו בטעמי המקרא אין שום עצירה בין המילה "לא" לבין המילים "אחרי רבים להטות". וזה אומר דבר פשוט מאוד: אסור לנו ללכת עיוור אחרי העדר.

הקב"ה ברא כל אחד ואחת עם דעות משלו, תכונות משלו ורצונות משלו, כדי שכל אחד יממש את עצמו בדרך שלו. כשאדם הולך אחרי העדר, יש סיכוי גבוה מאוד שהוא לא חי את החיים שלו, אלא חי חיים של מישהו אחר. וזו הסיבה שהפסוק מתחיל ב"לא תהיה אחרי רבים".

לא כתוב "לא תלך אחרי רבים". זה קל וחומר! לא ללכת אחרי העדר זה פשוט. כתוב "לא תהיה": אפילו אל תעמוד שם. בדיוק כמו בפסוק בתהילים: "ובדרך חטאים לא עמד". ומה שכתוב בהמשך הפסוק, "אחרי רבים להטות", זה לא כדי שנלך אחרי העדר, אלא זה מדבר על הכרעת הדין בבית הדין, לא על האדם הפרטי.

ותראו את המשך הפסוק בתהילים: "ובמושב לצים לא ישב". "מושב לצים" זה רבים! לא "מושב לץ", אלא "מושב לצים". למה? שוב פעם: אל תיגרר אחרי העדר.

אז כמו שכבר הבנתם, ההליכה אחרי העדר היא דבר מסוכן מאוד, וכדאי לכם מאוד לשים לב שאתם לא נגררים. התורה לא מסתפקת בלהגיד לכם לא ללכת, היא אומרת לכם אפילו לא להיות שם, כי מי שעומד ליד העדר מספיק זמן מתחיל ללכת איתו בלי לשים לב.

כל עוד אתם לא פוגעים בכוונה באנשים אחרים, תחיו את החיים שלכם איך שאתם רוצים, תגידו את מה שאתם רוצים, תממשו את עצמכם בלי יותר מדי לחשוב מה חושבים עליכם. ועוד משהו אחרון: תעמדו עם האמת שלכם ועם האמונה שלכם, גם אם אתם עומדים לבד. זה בדיוק מה שהקב"ה ברא אתכם בשבילו. בע"ה הרבה הצלחה!

קראתי
שתף לזיכוי הרבים!וואטסאפטלגרםפייסבוקXמייל

הצעד הבא שלך

הצעד שלך
בחר היום דבר אחד שאתה עושה רק כי "ככה כולם עושים", ושאל את עצמך אם זה באמת הרצון שלך. אם לא, תפסיק להיות שם: אל תעמוד ליד העדר, תבחר את הדרך שלך, כל עוד אתה לא פוגע בכוונה באף אחד.
מדיניות פרטיות · תקנון ותנאי שימוש · ביטולים והחזרים · עוגיות · הצהרת נגישות · הבהרה ואחריות
אייל שטרית · SHIFT · הדרך לתכלית החיים שלך
כל הזכויות שמורות · כניסת מנהלים
שאלון שישים לך את כל האמת בפנים!כל התשובות ללמה החיים שלך תקועים · ללא עלות

אנו משתמשים בעוגיות הכרחיות לתפקוד האתר. בהסכמתכם נשתמש גם בעוגיות סטטיסטיקה ושיווק. מדיניות העוגיות