אם תיטיב שאת: למה אין באמת בחירה ברע?

1. אין לנו שתי אופציות, טוב או רע. יש אופציה אחת בלבד: או לבחור בטוב, או לא לבחור, ואי בחירה היא אוטומטית בחירה ברע.
2. "אם תיטיב שאת": מי שבוחר בטוב זוכה לשלושה דברים. הקב"ה מרים אותו, נושא בשבילו את העול ונושא לו עוון.
3. התורה אף פעם לא אומרת "אל תבחר במוות", רק "ובחרת בחיים". הקללה מגיעה פשוט מזה שלא שומעים.
4. לבחור בטוב פירושו התקדמות קבועה ובלתי פוסקת. מי שלא לומד ולא מתפתח בוחר באופן אקטיבי ברע.
5. המלחמה האמיתית היא לא על עוצמת התאווה שמולך, אלא על חולשת הבחירה החופשית שלך בטוב.

כולנו יודעים שיש לנו זכות בחירה, וכולנו חושבים שיש לנו שתי אופציות: או לבחור בטוב, או לבחור ברע. וזו הטעות של כולנו.

נדבר קודם על הבחירה בטוב. כשאדם בוחר בטוב ומחליט באופן מודע לבצע פעולה חיובית, מעשה חסד לצורך הדוגמה, הוא מרגיש את תהליך הבחירה. הוא מרגיש שהוא בעצמו בחר לעשות מעשה טוב.

איך אנחנו מרגישים את תהליך הבחירה? כדי לעשות מעשה חסד, ברוב המקרים נצטרך להתגבר על משהו מסוים (עייפות, עצלות וכדומה), ואולי נצטרך לוותר על משהו מסוים (זמן עם המשפחה, זמן עבודה וכדומה), או שנצטרך להשקיע משהו מסוים (זמן, כסף וכדומה) כדי לבצע את פעולת החסד. אגב, פעולת חסד היא פעולה אקטיבית חיובית. ההתגברות הזו או ההשקעה הזאת שאנחנו נדרשים לה כדי לעשות את מעשה החסד, זו ההרגשה של עצם הבחירה. זו ההרגשה שאנחנו בחרנו באופן מודע לעשות מעשה טוב.

עכשיו נדבר על רגע "הבחירה ברע". ההרגשה שמתקבלת ממה שאמרנו עד עכשיו היא שלבחור ברע זה אותו תהליך, רק הפוך, נכון? אז זהו, שממש לא, ופה כולנו טועים.

אני באופן אישי לא מאמין שיש אדם נורמלי, דגש על המילה "נורמלי", שבוחר לעשות מעשה שהוא יודע מראש שהוא מעשה רע. אולי לפעמים אנחנו לא מצליחים לבחור בטוב המלא או בטוב הנכון, מה שגורם לכך שאנחנו בוחרים בפחות טוב, אבל לא במעשה רע מובהק.

יש לנו כלל קבוע בתורה: כל נושא, תובנה או פרשה שחוזרת על עצמה בתורה, המקום הראשון שבו היא מופיעה הוא המקור, ומשם נוכל ללמוד את העיקר שאנחנו אמורים ללמוד. המקום הראשון בתורה שבו מופיע עניין הבחירה הוא בספר בראשית פרק ד' פסוק ז', בסיפור קין והבל.

הפסוק אומר: "...אִם תֵּיטִיב שְׂאֵת וְאִם לֹא תֵיטִיב - לַפֶּתַח חַטָּאת רֹבֵץ...". "להיטיב" זה אומר לבצע פעולה חיובית באופן אקטיבי, כמו הדוגמה שאמרנו מקודם. זה אומר לבחור בטוב באופן מודע ואקטיבי.

הקב"ה אומר בפשטות שאם אדם ייטיב, יקרו שלושה דברים, והם הפירוש של המילה "שְׂאֵת". "שְׂאֵת" מלשון "להתנשא": הקב"ה ירים את אותו אחד שהחליט לבחור בטוב מהמקום שבו הוא נמצא, וינשא אותו. ירים אותו.

"שְׂאֵת" מלשון לשאת עול: אותו אדם שהחליט לבחור בטוב, הקב"ה יעזור לו בדרך עצמה וישא בשבילו את העול. במילים אחרות, דברים ילכו לו הרבה יותר חלק.

"שְׂאֵת" מלשון "נושא עוון": הקב"ה יהיה נושא עוון ועובר על פשע. אם האדם יבחר בטוב באופן אקטיבי, ולא משנה איפה הוא נמצא בחיים, הקב"ה יהיה בשבילו "נושא עוון ועובר על פשע".

אז אמרנו: "...אִם תֵּיטִיב שְׂאֵת...", ואמרנו שלהיטיב זה אומר לבחור בטוב באופן מודע ואקטיבי. אז מה ההפך של המילה "תיטיב"?

כתוב בספר ויקרא פרק ה' פסוק ד': "...נֶפֶשׁ כִּי תִשָּׁבַע לְבַטֵּא בִשְׂפָתַיִם לְהָרַע אוֹ לְהֵיטִיב...". חברים, תקשיבו טוב. האינסטינקט הראשון אומר שההפך של המילה "תֵּיטִיב" הוא "להרע", נכון? אז זהו שלא, כי מה המשך הפסוק בבראשית? "...אִם תֵּיטִיב שְׂאֵת וְאִם לֹא תֵיטִיב - לַפֶּתַח חַטָּאת רֹבֵץ...". זה אומר שההפך של "תיטיב" הוא פשוט "לא להיטיב", שבאופן אוטומטי זה להרע. משמע, אם אנחנו לא בוחרים בטוב באופן אקטיבי, באופן אוטומטי אנחנו בוחרים ברע.

ואני רוצה לחדד עוד. אנחנו חושבים שיש לנו שתי אופציות: או לבחור בטוב או לבחור ברע, נכון? אז פה נמצאת הטעות. חברים, יש לנו אופציה אחת בלבד: או לבחור בטוב, או לא לבחור.

זה אומר שאם אני בוחר בטוב, אז בחרתי בטוב, ואם אני לא בוחר בטוב, באופן אוטומטי אני בוחר ברע. במילים אחרות, ההפך של לבחור בטוב הוא פשוט לא לבחור. אתה רוצה להיות אדם רע ולדפוק לעצמך את החיים? פשוט אל תבחר בטוב. אל תעשה שום פעולה אקטיבית חיובית.

מספיק שאדם לא בוחר באופן מודע ואקטיבי לעשות טוב, והוא באופן אוטומטי בוחר ברע, כי "לפתח חטאת רובץ". השלילי נמצא שם באופן אוטומטי, והוא מחכה לך שפשוט לא תבחר.

הדבר היחיד שמבדיל אותנו מהחיות הוא זכות הבחירה, וזכות הבחירה של האדם, כמו שאמרנו, היא רק בשאלה האם לבחור בטוב. האם לעשות פעולה חיובית, אקטיבית ויזומה.

יותר מזה: אם נבדוק טוב, לא נמצא בשום מקום בתורה שאסור לנו לבחור ברע בצורה אקטיבית, אלא תמיד זה מגיע בצורה של "רק מומלץ לבחור בטוב".

דוגמה: "...הַעִידֹתִי בָכֶם הַיּוֹם אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ - הַחַיִּים וְהַמָּוֶת נָתַתִּי לְפָנֶיךָ, הַבְּרָכָה וְהַקְּלָלָה - וּבָחַרְתָּ בַּחַיִּים...". מה כתוב? "ובחרת בחיים". לא כתוב "ואל תבחר במוות", כי אם לא בחרת בחיים, באופן אוטומטי בחרת במוות.

דוגמה נוספת: "ראה אנכי נותן לפניכם היום ברכה וקללה. את הברכה אם תשמעו" (לשמוע זו פעולה חיובית אקטיבית), "ואת הקללה אם לא תשמעו". מתי תגיע הקללה? אם לא תשמעו. לא צריך לעשות שום דבר, צריך פשוט לא לשמוע. אם לא נבצע פעולה חיובית אקטיבית, אנחנו כבר בקללה. זאת אומרת שכדי להתדרדר ולהרוס לעצמך את החיים, פשוט אל תעשה שום פעולה חיובית באופן אקטיבי. אל תבחר בטוב.

אבל מה זה אומר לבחור בטוב? לבחור בטוב זה אומר התקדמות קבועה. "טוב" משמעו להיות בפעילות אקטיבית בלי הפסקה, בהתפתחות בלתי פוסקת. אי בחירה אקטיבית בטוב היא בחירה אקטיבית ברע. אם אתה לא לומד, לא מתפתח ולא משתדרג באופן קבוע, אתה בוחר באופן אקטיבי ברע.

אז מהו הרצון האלוקי? מהי הדרישה הבסיסית ביותר שהקב"ה דורש מאיתנו, ואיך אנחנו יכולים למלא אותה? שימו לב טוב: הדרישה הבסיסית של הקב"ה מהאדם היא לבחור באופן מודע, אקטיבי וקבוע בטוב. זה אומר להתקדם ולהשתפר באופן קבוע. לא לעצור, ולעולם לא להרים ידיים.

אם הבנתם את מה שאמרתי עד עכשיו, קבלו טיפ קטן ואחרון שיעזור לכם להתגבר ולשלוט על התאוות שלכם. לכל אדם יש את המלחמה הפרטית שלו מול התאוות שלו, אבל אני רוצה לגלות לכם סוד עצום: אין לנו באמת מלחמה מול תאוות. המלחמה האמיתית שלנו היא לא מול התאוות, היא מול זכות הבחירה שלנו. במשפט אחד: המלחמה היא לא על עוצמת התאווה שמולנו, אלא על חולשת הבחירה החופשית שלנו בטוב.

בגלל שלא בחרנו באופן מודע בטוב, לא פעלנו פעולות, לא יזמנו יוזמות, לא למדנו משהו חדש היום ולא עשינו פעולה אקטיבית חיובית, התאוות משתלטות לנו על החיים. מה הפתרון? לחיות חיים בביצועים גבוהים, וזה בוודאות יוביל אתכם להיות בפעילות חיובית באופן קבוע.

המסקנה שלי: שכל רגע וכל דקה מהחיים שלכם יהיו מלאים במעשה טוב. לחייך, לומר רק מילים טובות, ללמוד ולהתפתח באופן קבוע, להיות שמחים, לדרבן, לעודד, ותמיד לחייך לכולם.

כתוב: "הלא אם תיטיב שאת, ואם לא תיטיב - לפתח חטאת רובץ". זה הפסוק הראשון בתורה שמדבר על זכות הבחירה, והוא אומר בפירוש שיש לנו אופציה אחת: או לבחור באופן מודע ואקטיבי בטוב, או לא לבחור בכלל. ואם אנחנו לא בוחרים באופן מודע ואקטיבי בטוב, באופן אוטומטי אנחנו בוחרים ברע.

הקב"ה מצפה מכל אחד ואחת מאיתנו רק דבר אחד: תתקדם. אל תעצור. תלמד כל יום משהו אחד חדש, אפילו הכי קטן, אבל רק תהיה בהתקדמות. כי ברגע שאדם בוחר בטוב ונמצא בהתקדמות קבועה, אפילו הכי קטנה, כל יום, זה נקרא בחירה אקטיבית בטוב.

במיוחד לקראת השנה החדשה, זה המסר החזק ביותר, החשוב ביותר, ועם הסוד העצום ביותר שאתם יכולים לאחל לעצמכם להיתקל בו בחיים שלכם. תעשו לעצמכם טובה גדולה: עד שאתם לא מבינים באמת את הנקודה הזו, תחזרו ותקראו את זה שוב ושוב.